ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਕਰਨਾ ਹੈ.) ਅਨੁਸਾਰ ਿ ਸਫ਼ਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਅਤੇ ਿ ਨਪਟਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਤਹਿਤ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜ, ਇਸ ਲਈ, ਸਦੀ, ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਜ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੇ ਵਿਆਦ ਵਾਰ.
ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਤੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਪਾੜਨ. ਨੂੰ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਵਿਚ ਵਿਖਾਈ ਯੁੱਗ (ਕਿਸਾਨ- ਦੇ ਜਾਨਵਰ, ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਜ਼ਮੀਨ), ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ. ਡਗਲਸ ਉੱਤਰੀ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਇਤਿਹਾਸ) ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਉਮਰ.
ਸਾਲ ਜੰਮੂ - ਤੇ, ਬਕ ਦੇ ਫਰਾਤ ਅਤੇ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਵਿਚ ਉਪਜਾਊ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ.
ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਲੇਖ ਦਸ-ਸੱਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਪਦਾਰਥ. ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਬਾਬਾਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਜਨਤਕ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੋਟ ਹੈ, ਦੀ ਲੋੜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ, ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ."ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਜੋ ਕਿ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,"ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ. ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ". ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਰ ਦੇ ਕੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਐਕਟ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੱਥੀ ਕੇ ਕੰਧ ਦੋ ਮੀਟਰ ਉੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਤੇਬਾਹਰਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ.
ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕੇ ਵਿਰਸੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਕਾਰ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਠਿਕਾਣਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ.
ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਟੋਲ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਮਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ (ਦੇ ਬਾਰੇ ਰਾਜਾ) ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਲਿਖਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੈ, ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਅੰਡੇਮਾਨ ਟਾਪੂ, ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਅੱਗ (é), ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ.
ਸੰਕਲਪ ਦੇ"ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ"ਵਿਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ ਸਮਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰੰਭਿਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਮਾਨ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨਾ, ਵੱਖ, ਜੋ ਲੋਕ, ਇਤਫਾਕਨ, ਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਹੈ, ਪਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗ ਹਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਬਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ (ਜਿਹੜੇ ਮਰੇ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਹੈ.
ਪਰ, ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਛਾਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਾਰਵਾਈ, ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਵਟਾਏ ਜ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਤ ਵਰਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਮਾਨਵ-ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਠੋਸ ਜਾਇਦਾਦ, ਅਤੇ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਅਿਦੱਖ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੰਪਤੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਬੀਲੇ ਜ ਘਰਾਣੇ: ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਲਾਕੇ, ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ, ਜ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ, ਗਹਿਣੇ, ਆਦਿ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਹੈ, ਜੇ, ਗਰੁੱਪ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਪਤੀ' (.).
