ਨੂੰ ਕਾਲ ਦੇ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮੱਤੀ

ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਲਬ ਹੈ-ਉਹ

ਸੱਦੇ ਦੇ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਮੱਤੀ ਅਤੇ ਦੂਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੱਧ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਕੰਧ ਦੇ ਚੈਪਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਸੰਤ ਮੱਤੀ, ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖੱਬੇ ਤੇ ਵੇਰਵਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਰਹਿਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਉਸ ਨੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਵਿਚ

ਸਹੀ ਭਾਗ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਦੋ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ.

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਹਾਲੋ ਹੈ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਿਆ ਮੱਤੀ.

ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਬਾਹਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸ, ਮਾਸਕ ਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ. ਸਿਰਫ ਹੱਥ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ, ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ. ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਐਸਟੀ ਮੱਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਪਰੀਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮੱਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਦਾੜ੍ਹੀ, ਬੈਠੇ ਦੇ ਤੇ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ-ਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫਿੰਗਰ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਲ ਮਸੀਹ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੁਬਿਧਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ, ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:"ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ."ਉਥੇ ਹਨ, ਪਰ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਠੇਕੇ ਵਿਚ ਮਿੱਥੇ ਕ੍ਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕੇ ਕਾਰਡੀਨਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਪੈਸੇ. ਹੇਠ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਮੱਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਵੇਗਾ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਅੰਤ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਰ ਝੁਕ ਕੇ ਲੀਨ, ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੇ, ਉਮਰ ਦੇ, ਗਲਾਸ ਹੱਥ ਵਿੱਚ (ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ, ਸਾਰਣੀ ਵੀ ਸਿਰਲੇਖ ਸੰਤ ਮੱਤੀ ਅਤੇ ਦੂਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ, ਮੱਤੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ. ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੀ ਰਸਮੀ: ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਇਆ ਕਰਜ਼ਾ ਸ਼ਾਰਕ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਕੰਨ ਦੇ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮੱਤੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਕੈਨਵਸ, ਬਿੰਦੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੈਠਾ ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਉਲਟ:"ਮਸੀਹ ਨੂੰ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ."ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰ ਹਨੇਰਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜੈੱਟ ਦੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਰੰਗ ਸਿਰਫ ਪਾਇਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਪੜੇ' ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੀਨ ਨਾ. ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉੱਪਰ-ਸੱਜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਖੜੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਚੈਪਲ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੀਟੁ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਦੇ ਇੱਕ ਹਨ. ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਕੰਮ. ਰਚਨਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਖੱਬੇ-ਹੱਥ ਹਿੱਸੇ, ਪੰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਖਾਤੇ (ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ). ਉਹ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ (ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਰਚਨਾ ਦੇ, ਜ ਕਿਸਮਤ-ਟੈਲਰ). ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ.

ਦੋ ਡੀਲਰ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹਨ, ਬਾਹਰ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਹੈ.

ਦੋ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਦੁਬਿਧਾ.

ਹੇਠ ਇਹ ਜੈਸਚਰ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਣੀ ਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸਿਰ ਨਿਵਾਇਆ, ਬਹੁਤਾਤ ਗਿਣਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੱਤੀ, ਸ਼ਤੀਰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦੇ ਹੱਥ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਦੋ ਹੋਰ ਅੱਖਰ, ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ, ਸੈਲਾਨੀ, ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਪਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੈ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਲਾਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਲਤ੍ਤਾ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਵਿਚ ਸਹੀ ਹੈ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਟੇਬਲ ਨੂੰ: ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ (ਦੇਣ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ). ਉਹ ਹਨ, ਬੇਅਰ ਪੈਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਚਮਕੀਲੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ ਸ਼ੈੱਡੋ ਦੇ ਬਾਹਰ. ਦੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੱਥ, ਉਸ ਨੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੇਜ਼ -ਦੂਤ. ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ. ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਚਰਚ, ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਅਪੀਲ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ. ਪਰ, ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚਰਚ ਛੁਪਾਉਣ ਕਾਲ ਵੀ: ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ. ਪਤਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ."ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਇਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਪਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾਮ, ਮੱਤੀ,' ਤੇ ਬੈਠੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਟੈਕਸ ਕੁਲੈਕਟਰ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:"ਮੇਰੇ ਮਗਰ."ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ."ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਕੇ ਦੇ, ਕਈ ਅੱਖਰ ਬੈਠੇ ਹਨ: ਖੱਬੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਕੇ, ਜਾਗਦੇ ਅੱਖ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ. ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਬੈਠੇ, ਇੱਕ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ, ਹੈ, ਚਲੇ ਲੇਖਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ: ਉਹ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੱਲ ਇਕ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਜੋ ਫਿੰਗਰ ਇਸ਼ਾਰਾ.

ਦੇ ਸਾਯੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੈਦਾ, ਖੇਡਣ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਕਰੋ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕ ਬਿਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧਵਾਨ ਹਾਲੋ-ਕਿਨਾਰੇ-ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ, ਬੈਠੇ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ, ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਚਕਾਰ ਖੱਬੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਮੇਜ਼, ਕੁੰਦਨ ਵੇਖਣ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੁਟੇਰਾ ਜ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਰੋਕ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਲਾਹ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਤਪਤੀ, ਬੇਅਰ ਪੈਰ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ. ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮੱਿਸਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਹੈ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਗੁਸਟਾਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ-ਭੋਜਨ 'ਤੇ: ਇੱਕ ਥੀਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੰਮ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਦੇ ਕੰਮ.