ਦੀ ਸੂਚੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਕਰਨਾ ਹੈ.) ਅਨੁਸਾਰ ਿ ਸਫ਼ਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈਇਸ ਸੂਚੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਰੂਰੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਆਜ, ਬਣਾਇਆ, ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੇਤੀ ਮਸੀਹੀ ਜਦ ਤੱਕ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ. ਮਸੀਹੀਅਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਜਨਰਲ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੇਪਲਸ, ਇਟਲੀ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸੌ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ, ਭਿਨ, ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਉਪਨਾਮ ਗਿਆ ਸੀ"ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੰਜ ਸੌ". ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਬਹਿਸ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੰਬਰ ਜਿਹਾ ਅਧੀਨ-ਸੋਚਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਭਗਤੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੂਚੀਬੱਧ. ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਹੈ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀਟ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦਸ-ਨੌ ਸਤੰਬਰ, ਇਸ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਚਰਚ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼, ਸਾਰੇ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਅਪਵਾਦ, ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ, ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਚਰਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਚਰਚ ਹੈ ਹਾਲ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰਥੋਡਾਕਸ."ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ' ਤੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਹੈ, ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਚਰਚ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ"ਪਹਿਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ,"ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ"ਦੇ ਮਿਲਣ ਸਾਲ ਵਿਚ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟਰੇਸ. ਸਭ ਕਮਾਲ ਹਨ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ, ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਭ ਹਾਲ ਦੇ, ਚਰਚ ਜਾਂ ਉਹ ਜਿਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਕਲਾਤਮਕ ਕਰੰਟਸ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ"ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ". ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ"ਸ਼ੁੱਧ", ਜ ਲਗਭਗ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਕੁਝ. ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਹਨ, ਚਰਚ ਦੇ ਸਨ ਈ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ, ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਗੁਣ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਸਖਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਅਸਲੀ. ਇਸੇ ਮਾਮਲੇ ਹੈ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਚਰਚ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਾ. ਬਾਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਚਰਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਤਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਮੀਟਰ (ਕੋਆਇਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ) ਅਤੇ ਉੱਚ (ਮੀਟਰ), ਸਭ ਹੈ, ਇਮਾਰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ. ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਗਠਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸਨ, ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੇ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਨ ਇੱਕ (ਇਸ ਨੂੰ), ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਲ ਬੇਅਰ ਮੂਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਤ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਅਲਫੋਨਸੋ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼, ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਸ ਵਾਰ. ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਕ ਨੂੰ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਭਿਨ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ. ਇਸ ਇੰਤਕਾਲ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਚਰਚ ਦੇ ਕੇ ù ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਕਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀਰਾ-ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲੀ ਭਿਨ ਤੱਤ ਦੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੈਪਲ੍ਜ਼. ਇਕ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਤ ਅੰਨਾ ਦੇਈ (ਇਸ ਨੂੰ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਤੇ ਮੱਧ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇਸੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਮਾਰਤ, ਚਰਚ ਦੇ ਲਾ ਨੋਵਾ (ਇਸ ਨੂੰ) ਵੱਡਾ ਚਰਚ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਭ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਚਮੜੀ. ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਸਦੀ ਸਨ, ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ, ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਦੇ ਰੋਮਨ ਲਈ, ਬਾਰੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੇਠ ਦੇ ਕੇ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਦੇ, ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ. ਨੂੰ ਮੱਠ ਦੇ ਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ, ਹੈ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ ਦੇ ਸਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਰਾਇਲ ਚੈਪਲ ਦੇ ਦੇ ਸਨ (ਇਸ ਨੂੰ) ਦੇ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ, ਪੱਥਰ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਤੱਕ ਨਵ. ਉਹ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੋ ਵੱਖ ਵਰਗ: ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ (ਵਰਗੇ), ਅਤੇ ਚਰਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ, ਸਿਰਫ ਅਪਵਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਨ ਜੂਜ਼ੇਪੇ ਦੇਈ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ (ਇਸ ਨੂੰ)ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਜ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਆਜ. ਮੱਠ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੂਚੀਬੱਧ ਵਰਣਮਾਲਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ. ਨਾਮ ("ਮੁੱਖ") ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਾਮਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਹੱਤਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਸ à ਜ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਦੇ ਇੱਕ).